LIBRO

Intelectuales brasileños reflexionan sobre el proceso que llevó al país a proyectarse como la quinta economía del mundo.

Palabra de la sucesora: “El Brasil de hoy respeta los contratos firmados”
12.09.2010

En exclusiva, Clarín publica un adelanto del libro “Brasil, entre el pasado y el futuro”, basado en una conversación entre la candidata Dilma Rousseff, el ex canciller Marco Aurelio García y el pensador Emir Sader. Quiere más desarrollo.

Qué diferencia al gobierno de Lula de otros?

- Puedo citar cuatro movimientos estructurales: crecimiento de la economía con estabilidad, expansión del mercado interno, reinserción internacional del país y redefinición de las prioridades del gasto público. En el caso de crecimiento con estabilidad, conviene destacar la política monetaria de control y metas de inflación, el ajuste de las tasas de interés a niveles internacionales y la acumulación de reservas. Eso nos garantizó un margen de maniobra. La expansión del mercado interno se apoyó en una mejora en la distribución del ingreso, tanto personal como regional, y en la expansión del crédito. De manera articulada con la universalización de los servicios públicos, el aumento del salario mínimo por encima de la inflación y la garantía de jubilación rural. Además, el movimiento de reinserción internacional hizo que Brasil se proyectase como país exportador y como país de destino de inversiones. Establecimos también relaciones privilegiadas con América Latina, Africa, Oriente Medio y Asia. Y pusimos un énfasis mayor en las políticas sociales y una vigorosa relación estratégica con el sector privado.

También hubo diferencias de política industrial.
- Lula rompió con la visión predominante de integración al ALCA, o sea, a la perspectiva desindustrializadora del país, e implantó una política agresiva de expansión de nuestra industria. Hubo un momento en que se consideraba moderno no tener política industrial, porque supuestamente eso distorsionaba las relaciones de mercado. Así, se produjo la compra en el exterior de plataformas para la exploración de petróleo. Eso significaba enviar hacia fuera del país 2 mil millones de dólares de demanda -empleos, cadenas productivas, equipamientos, servicios e ingresos- por cada plataforma que se importaba.

¿Cambió el papel del capital financiero durante el gobierno?
- En el segundo mandato de Lula, con la ampliación de la inversión productiva y la aceleración del PBI, quedó relativizada la importancia del capital financiero en el juego económico. Sabemos que éste no aumenta o disminuye sólo haciendo discursos. Lo que sucedió fue que el propio centro dinámico de la economía pasó de ser el sector financiero a ser el sector productivo. Cambiamos la lógica.

Los resultados guardan relación con esas medidas iniciales.
- Sí, claro, no cayeron del cielo. Me acuerdo que cuando no teníamos plata para nada, o cuando nos deseperábamos ante el vencimiento de una deuda, los límites eran absolutos. La situación mejoró en 2004, empeoró en 2005 y, de 2006 en adelante comenzamos a ver crecer las reservas, con inflación baja y controlada y con una evolución de nuestro margen fiscal de maniobra. Tras la crisis, en 2010 estamos recuperando el escenario de 2008. Habrá una caída significativa de la deuda, un fuerte crecimiento del PBI y mucha más inclusión social...

Es sintomático que la palabra ‘desarrollo’, que había sido prácticamente prohibida, haya reaparecido. La recuperación de la política industrial -otra expresión prohibida- tal vez sea más significativa. Mostramos que es posible hacer la política industrial sobre la base del incentivo a la innovación, al crédito y a políticas de exención fiscal.

¿En qué medida ese modelo es ecológicamente sustentable?
- Estamos a la vanguardia en relación con la cuestión climática. Somos uno de los países más consecuentes si consideramos nuestros objetivos, nuestra matriz energética y nuestros compromisos de combatir la deforestación en busca de una agricultura sustentable...Para adoptar la energía eólica y solar en la escala que se demanda, sería necesario una revolución tecnológica, que nos diese la capacidad de almacenar el viento. La energía hidroeléctrica es funcional porque se puede almacenar agua, pero el viento no se almacena. Esa alternativa no sustenta, en solitario, el crecimiento de ningún país.

¿De qué otras maneras la recomposición del Estado puede influir en el futuro del país?
-El proceso de asociación entre el sector público y el sector privado es clave para todos los caminos a seguir. Será fundamental, por ejemplo, la evolución del apoyo a la micro y pequeña empresa. Nos proponemos fortalecerlas en el campo industrial y de servicios, en el campo y en la ciudad, para consolidar realmente una sociedad más democrática y económicamente incluyente. En ese sentido, la política de desarrollo de la agricultura familiar es un ejemplo de éxito. El Estado necesita garantizar en el próximo período el dinero necesario para el desafío de la educación y de la investigación básica y aplicada. Además de las fuentes derivadas del propio crecimiento, quiero destacar los voluminosos recursos del presal (nueva area petrolera brasileña que se usará con sentido social). Defendemos la adopción del sistema de reparto en la legislación del presal, porque permitirá dedicar una parte sustantiva de los recursos a la educación y al combate a la pobreza.

Esta reinserción internacional es parte de un proyecto nacional y democrático...
- Ese contenido democrático tiene un aspecto que merece destacarse en lo que se refiere a las relaciones económicas externas. El hecho de que el Brasil de hoy se caracteriza por el respeto a los contratos firmados. Ese concepto debe ser visto como un valor que viene de nuestro compromiso con la estabilidad y con relaciones más abiertas y democráticas. Consideramos imprescindible una relación constructiva, de país líder y responsable, en episodios que involucran a nuestros hermanos latinoamericanos, sin belicismos y con espíritu asociativo.

La ofensiva de denuncias no reduce
la ventaja de Rousseff

La oposición intenta desprestigiar a la candidata oficialista, pero sin éxito.

Por Eleonora Gosman
19.09.2010


Con pocas esperanzas de revertir la imagen de derrota, la oposición reforzó su plan de ataque basado en denuncias de presuntos actos de corrupción en los más altos niveles del gobierno de Lula. Desde hace 10 días, las bocas opositoras sólo pronuncian dos palabras: Erenice Guerra. Es la ex ministra de la Casa Civil que acaba de renunciar y que era colaboradora íntima de su antecesora Dilma Rousseff, la candidata oficialista. Si el comando del ex gobernador paulista esperaba ver crecer el caudal de votantes de su postulante, las expectativas naufragaron.

Como acaba de medir la consultora Ibope, en una encuesta que terminó el viernes y que se desarrolló en el auge de las denuncias, el impacto de esa estrategia resultó negativo: Dilma conservó 51% de las intenciones de voto ; Serra bajó dos puntos y Marina Silva subió 2 (de 9 a 11 por ciento). Los pobres resultados del candidato tucano (como se autodenominan los socialdemócratas) obedecen en gran medida a la fatiga de los electores. Es lo que se puso en evidencia la última semana cuando la audiencia de las propagandas televisivas de los presidenciables cayó a niveles mínimos (menos de 6% de rating). El ciudadano ya venía bajo un intenso bombardeo de incriminaciones contra Dilma y la nueva zaga de acusaciones implantada hace poco más de una semana terminó por abrumarlo. Ya nadie parece prestar oídos a esas quejas.

Ayer en Campinas, a 100 kilómetros de San Pablo, Lula criticó ácidamente a Serra. En una analogía con el ave, el presidente sostuvo que el “tucán (tucano, en portugués) come hasta su propia cría . Ellos son bichos malditos a pesar de tener un color bonito. Fíjense que ellos (los tucanos) ahora quieren mostrar sus mejores plumas y hablan de aumentar el salario mínimo por arriba del que propone el gobierno”.

Dilma sostuvo que no existe ningún vínculo entre el personal de su campaña y la Casa Civil, de la que era ministra Erenice Guerra. “Todas las denuncias deben ser investigadas y los culpables deberán ser castigados”, afirmó.
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A Manuel Puig, el escritor para el que no existe el olvido

Hace 20 años moría Puig, un autor que, con desparpajo y agudeza, renovó el género novelístico.

Por Patricia Suárez
22.07.2010
Foto - POP NACIONAL

PUIG USO, EN SUS TEXTOS, EL CHISME, LA ORALIDAD Y RECURSOS DEL FOLETIN, EL CINE Y LOS MEDIOS.

Hoy se cumplen veinte años de la muerte de Manuel Puig. Había nacido en General Villegas, provincia de Buenos Aires en 1932, adonde lo llamaban Coco, apodo que él cambió por Toto, cuando se convirtió en personaje de su primera novela, en 1968: “La traición de Rita Hayworth” . Cuando publicó la segunda, “Boquitas Pintadas”, un año después, dejó de ser un miembro querido en el pueblo. Puig construyó esas obras sobre los recuerdos del pueblo y la publicación de los mismos fue, allí, un escándalo: hasta hoy muchos niegan haberlo leído.

Boquitas fue escrita con los chismes que el pequeño Coco oía contar a las mujeres. En su pueblo natal, Manuel Puig se aburría, excepto por las matinés en el cine. Se convirtió desde muy niño en un amante de las películas. Iba al cine con Quica –la sirvienta– o con su madre, pero no podía ir con Quica y con su madre: así entendió pronto cómo funciona la estructura de clases en la sociedad.

Su vocación era el cine. De su arribo a la escritura literaria declaró: “Yo no elegí la literatura… La literatura me eligió. Nunca tuve fantasías sobre escribir ficción. Mi única fantasía sobre la escritura era que en la vejez, después de dirigir muchas obras maestras, escribiría mis memorias” . Se convirtió en el primer escritor pop del continente, ya que escribía apelando a recursos no literarios o provenientes de otros géneros, como el folletín, el cine, los medios de comunicación. Y renovó el género novelístico para siempre.

Cada una de sus novelas es una denuncia sobre los prejuicios e hipocresías sobre los que se asienta la sociedad. Sólo que lo hizo con un estilo lleno de desparpajo y humor. Nadie puede leer a Manuel Puig sin conmoverse por su escritura. Nadie sale indemne de sus libros, quizás porque, como él mismo decía, “escribir es un diálogo con otra persona”.

En 1976 escribió “El beso de la mujer araña” , novela que se hizo famosa por la película que filmó Héctor Babenco con Raul Juliá y William Hurt. Mientras que muchos ignorarán quién fue el autor de la novela que inspiró la película, otros lo recordarán por eso. Para Puig habrá sido un deseo cumplido: ahora estaba en la pantalla grande, en Hollywood. Puig termina su novela “Sangre de amor correspondido’’ con esta frase: “La muerte es lo peor porque la gente te olvida”. Es algo de lo que Manuel Puig está exento: con él no es posible el olvido.
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Fotos Íntimas

La modelo Kate Moss, ícono de la moda desde los ´90, quedó inmortalizada en imágenes captadas por el famoso fotógrafo peruano Mario Testino. En un libro editado por Taschen, y del que sólo se publicarán 1500 ejemplares firmados por el autor, se puede ver su belleza al desnudo a través de los años.
06.08.2010

Son un dúo perfecto. Amigos en la vida real y pareja profesional desbordada de éxito, Kate Moss y Mario Testino son los personajes de este libro. Ella, la reina del glamour y del escándalo, aportó toda su hermosura y sensualidad a la cámara durante dos décadas. Y él, genio talentoso de la fotografía, aprovechó al máximo a su musa.


“Solía llorar cuando los fotógrafos me pedían que me sacara el top”, dijo la modelo hace unos meses en una entrevista con la revista LOVE. Pero esa angustia terminó cuando, después de su primer desfile para John Galliano, conoció al peruano. Inseparables desde ese momento, la “it girl” inglesa abrió su vida a la lente y se dejó ver con y sin ropa, en la pasarela y en situaciones íntimas.


Las imágenes - que superan ampliamente el universo fashion- fueron reunidas y editadas por Taschen. El libro, del que sólo se hicieron 1500 ejemplares, incluye un prólogo de Testino, un ensayo de Moss y más de 100 fotos en blanco y negro, muchas de ellas de la intimidad de la modelo. Un texto que, seguramente, se convertirá en objeto de culto para los amantes de la ex cocainómana.

Pero la vigencia de la chica es indudable y la “Katemanía” parece imponerse. Por un lado, Vanity Fair (en su versión italiana) publicó una retrospectiva de su vida también con las imágenes captadas por el fotógrafo. Por otro, en Londres, la ciudad que ha sido testigo de su crecimiento y sus desbordes, se lleva a cabo la exposición “Kate Who?”, donde se pueden adquirir algunas de estas fotos, ya consideradas obra de arte.
Más allá de su vida al límite y plena de excesos , la inglesa parece demostrar que su belleza es eterna.
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SUIÇA - CIGANO É GENTE BOA

Por Emily Wright
11.09 2010

Foto - Jerome Delay. AP

A França expulsou centenas de ciganos principalmente para a Romênia e a Bulgária, mas a medida suscita muitas críticas. Quinta-feira (09/9), o Parlamento Europeu adotou medida pedindo à França e aos outros países da UE que suspendam imediatamente as expulsão de ciganos. Essa minoria étnica também é parte integrante da Suíça. O governo não tem dados oficiais, mas a Rroma Foundation fala de 50 a 60 mil pessoas.

Como explica Cristina Kruck, representante da Rroma Foundation, sediada em Zurique, os rom sofrem, como na França, de uma má imagem na Suíça. Rom é a designação dos ciganos originários dos Balcãs.

“Para os suíços, ser rom é ser nômade e ladrão”, diz Kruck, especialista em relações públicas que já trabalhou na Cruz Vermelha Internacional (CICR), originária da Estônia e que cresceu na Suíça.

No entanto, contrariamente ao clichê, a maioria dos ciganos da Suíça são bem integrados e não viaja, explica Kruck.
Na Europa, os ciganos rom formam uma comunidade de quase 12 milhões de pessoas e faz parte das populações nômades Sintis e Ianiche.

Cabe lembrar que cerca de mil pessoas de etnia rom foram enviadas recentemente pela França para a Bulgária e Romênia. Segundo dados oficiais, 11 mil foram enviados da França no ano passado.

A Onu e o Parlamento Europeu criticaram essa medida, uma vez que a Bulgária e a Romênia fazem parte da União Europeia (UE). Houve inclusive divergências no governo francês frente à decisão do presidente Nicolas Sarkozy. O Parlamento Europeu votou quinta-feira (09/9) uma moção pedindo que o governo francês e de outros países “cessem imediatamente” a expulsão de pessoas de etnia rom, ou seja, ciganos dos Balcãs.

Um grupo perseguido
Historiador suíço especialista em comunidades nômades, Thomas Huonker explica que os rom são os mais pobres entre as minorias que chegaram recentemente à França.

Os rom vêm de países como Eslováquia, Hungria, Bulgária e Romênia e se instalam nas periferias de Paris, Milão ou Roma e nos guetos de países do Leste Europeu.

“Nesses países, as pessoas vivem em miséria extrema e ainda são alvo de violências influenciadas por organizações racistas, antissemitas e anticiganos”, explica Thomas Huonker.

Nesse contexto e depois das recentes expulsões da França, a comunidade pode buscar refúgio na Suíça? É improvável, afirma Hounker. “A política suíça para dos membros pobres desse grupo europeu é muito próxima da política da França, embora um pouco mais discreta”, explica.

“A Suíça expulsa os mendigos, os vendedores de rosas e os músicos de rua. O exemplo mais conhecido é o de Genebra, em 2009, devido a resistência dos rom”, afirma.

“Até agora, nenhum aumento do número de rom foi assinalado na Suíça e não vi qualquer problema particular”, afirma por sua vez Maria Avet, da Secretaria Federal de Migrações (ODM).

Ele também julga improvável o aumento do número de ciganos devido a “existência de cotas que se aplicam na Suíça aos cidadãos da Romênia e da Bulgária e que limita o número de pessoas que podem trabalhar”, na Suíça. ( a Suíça tem acordos bilaterais com a UE, inclusive para a livre circulação das pessoas, mas com um período de cotas para os novos membros da UE).

“A norma se aplica a todos os cidadãos, qualquer que seja seu grupo étnico. Se eles entram na Suíça como turistas, não são autorizados a trabalhar e devem sair do país no prazo de três meses”, explica Avet.

Bem integrados

Na Suíça, os rom começaram a chegar em grande número depois da Segunda Guerra Mundial. A maioria é bem integrada, falam as línguas nacionais e trabalham.

Depois da guerra e limpeza étnica no Kosovo, nos anos 90, começou uma nova onda de imigração. Dos 300 mil rom que moravam na então província sérvia, apenas 20 mil ficaram, segundo a Rroma Foundation.

De acordo com Christina Kruck, a comunidade rom é muito heterogênea. Alguns são médicos ou donos de restaurantes. São tão integrados que os suíços desconhecem sua origem.

“Os rom visíveis são mais pobres, os invisíveis são melhor integrados e preferem não dizer quem são. É melhor ser iugoslavo do que rom porque estes têm má reputação”.

A maioria dos rom na Suíça têm o passaporte suíço e uma pequena minoria ainda é nômade, lembra Cristina Kruck.
Portanto, é preciso distinguir os refugiados rom do kosovo daqueles que vêm da Romênia e atravessam a fronteira francesa “para mendigar dois ou três dias em Genebra ou Lausanne.”

UMA HISTÓRIA DELICADA
Na Suíça, como em outros países europeus, os nômades foram considerados durante muito tempo incapazes de respeitar as leis e os valores do país. Em 1906, o governo suíço decidiu fechar as fronteiras aos grupos nômades.

Em 1926, a organização Pro Juventute lançou o projeto “Obra das crianças da estrada”, apoiado pelas autoridades federais.
As crianças foram retiradas de seus pais e colocadas em instituições ou em famílias de acolho. O objetivo era mudar o modo de vida nômade. Aproximadamente, 600 crianças participaram desse projeto entre 1926 e 1972. Os ciganos, nômades ou sedentários, obtiveram a proteção legal das minorias somente nos anos 70.
No entanto, isso não os protege totalmente das discriminações.
Fonte - Nadia Bizzini, mediadora cultural, Cwww.swissinfo.ch/cantão do Ticino,
www.swissinfo.ch/
PHIL JONES CLIMATÓLOGO

«Es imposible exagerar los datos del cambio climático»



Su nombre saltó a la fama cuando se publicaron sus correos electrónicos con otros colegas en los que aparentemente se inflaba el calentamiento


por Araceli Acosta, Madrid
16.09.2010
Foto -El profesor Phil Jones, antes de la entrevista, por Angel de Antonio

Hace unos meses un comité independiente determinó que su comportamiento en el llamado «climategate» había sido honesto. El caso está cerrado, por tanto, pero los «emails» que dieron la vuelta al mundo y en los que aparentemente se exageraba el calentamiento a punto han estado de dar al traste con el trabajo científico de muchas décadas. Asegura que solo quiere ser un científico «tranquilo e invisible», aunque su paso por Madrid para participar en el ciclo de debates «¡Despierta! El planeta te necesita», organizado por la Asociación Cultural Despierta y la Obra Social Caja Madrid, ha despertado mucho interés.


Tras el dictamen del comité, ¿con qué ánimos y objetivos vuelve a su trabajo tras todo lo sucedido?
Bueno, yo no he dejado de trabajar, simplemente me hice un poco a un lado. He seguido acudiendo a mi trabajo cada día, a dar mis clases, a dirigir tesis y a investigar.

¿Es posible que usted o alguien de su equipo exagerara datos relacionados con el calentamiento?
Definitivamente no. Cualquier exageración por nuestra parte hubiera sido imposible. Si la gente supiera cómo se llega a esos datos entenderían por qué es imposible exagerarlos, y a la vez hay diferentes agencias y universidades que trabajan en conjunto y comparan sus datos y tienen los mismos resultados.

Existe un debate sobre si el periodo cálido que hubo en la Edad Media fue también global. Entonces, ¿qué razones le llevan a pensar que detrás del calentamiento actual está la mano del hombre?
En los últimos 50 años se ha producido un incremento rápido de las temperaturas y esto los científicos no lo podemos explicar viendo sólo los factores naturales, que son la radiación solar y las erupciones volcánicas. Si vemos qué ha pasado con el Sol y los volcanes en los últimos 50 años el planeta debería haberse enfriado, por tanto, la única explicación posible son los gases de efecto invernadero.

En una entrevista a «The Sunday Times» dijo que detrás de la conspiración podía estar Steve McIntyre, director de la web de escépticos Climate Unit. ¿Una sola persona puede montar todo esto o cree que ha podido ser apoyado por la industria del petróleo o el carbón?


No dije exactamente que estuviera detrás de la conspiración, sino que es una de las personas que escribe cosas en blogs sobre este asunto. No sé quién está detrás, pero es posible, pues esas industrias sí que dan fondos a grupos que se dedican a hacer pública información para influenciar a la gente y hacerles dudar sobre la existencia del cambio climático y su origen. Pero lo que sí es cierto es que hace años cuando se empezó a hablar del vínculo entre el cáncer y el tabaco hubo grupos que se dedicaron a sembrar dudas. Ahora pasa lo mismo.

¿Y por qué fueron contra ustedes? Podrían haber hecho lo mismo con otras instituciones.
Hemos pensado mucho en este tema y no tenemos ni idea. Tal vez éramos un objetivo fácil.

¿Cree que lo sucedido ha minado la confianza en el Panel Intergubernamental del Cambio Climático (IPCC) y en la ciencia?
Algunos dicen que esa confianza se ha visto erosionada, pero espero que vuelva y se refuerce con la publicación de su próximo informe en 2013. Hay que tener en cuenta que los científicos que colaboran con el IPCC no cobran y que destinan su tiempo libre a trabajar para el organismo. Si se les pagara el contenido y la calidad de sus informes no tendrían una base tan sólida. Ahora, con las recomendaciones que ha hecho la ONU intuyo que se va a utilizar más el grupo de editores para que repasen y revisen aún más si cabe a los autores.

Los «emails» robados fueron publicados en noviembre. ¿Empieza a ver la luz al final del túnel? Las cosas están mucho mejor ahora, aunque no he vuelto del todo a la normalidad en mi vida. Por ejemplo, cuando viajo por ahí hay mucho interés por parte de los medios, pero estoy mucho mejor que antes, aunque este es un tema que seguramente me acompañará durante el resto de mi carrera.
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CULTURA HISPANICA EM NOVA YORK

Nueva York comienza a hablar de su hispanidad pasada, presente y futura
Dos libros y una gran muestra de arte dan cuenta del peso de los latinos en la cultura de la Gran Manzana
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Por Carmen Boullosa
08.08.2010

Foto - GRUPO DE DAMAS CUBANAS. GRABADO SOBRE MADERA, PUBLICADO EN HARPER’S WEEKLY EN SEPTIEMBRE DE 1869

Primero fui visitante de Nueva York. Durante tres décadas. Ahora llevo nueve años viviendo aquí. Al principiar mis temporadas neoyorkinas, tenía que tener tres habilidades para torearla sin tropiezos: el crimen estaba en alza, era necesario hablar en inglés -no se manejaba otra lengua comprensible-, y era inevitable viajar en vertical, hacia los altos pisos de los altísimos rascacielos. Para mí sólo el tercer punto tenía muy serios inconvenientes: las alturas me dan vértigo.

Lo de deambular siempre alerta al posible ataque de un criminal no me atribulaba: fui cantante de rock “duro” en mi adolescencia -los conciertos eran sobre pisos de tierra-, y usé minifalda en la Ciudad de México cuando era en algo impropio e inusual. Estoy acostumbrada a torear en lugares poco propicios. Confieso que en ambientes hostiles me siento como un pez en el agua.

Hoy vivo parte del año en Nueva York, donde se libra la rutina cotidiana en español. La criminalidad se ha casi evaporado, sobre todo si se le compara con la que campea en México, mi país. Y, por fortuna, mi vida transcurre horizontal, en un barrio de Brooklyn.

Un tercio hispano
Es un hecho que en la Nueva York de hoy se habla español. El cambio demográfico ha sido vertiginoso a partir de los años cuarenta. Tanto, que pronto el 30% de sus habitantes serán “hispanos” -no necesariamente hispanohablantes-. Así lo vaticinan los demógrafos.

Y hoy mismo el subway, las tiendas, las cocinas de los restoranes y sus mesas están llenos de “los nuestros”. En las cocinas abundan especialmente los mexicanos. Y sobre todo los originarios de Puebla: vale en su honor decir que, cuando por fin fue legal abrir una iglesia católica en Nueva York, el rey de España, los mineros novohispanos, el arzobispo de México y el obispo de Puebla dieron sustanciosos donativos para construir la primera iglesia católica en Nueva York. Eso fue en 1777, antes el catolicismo había sido reprimido, tanto que hasta estaban prohibidos los curas en las colonias, so pena de muerte.

Otra cosa prohibida fueron las corridas de toros: cuando por fin se celebraron, los toreros tenían las espadas sin punta, no se mataba al toro ni había posibilidad de que éste hiriera al “matador”, pues le habían mellado al animal los cuernos antes del encuentro.

Así y todo, cuando se celebró por primera vez una, en 1880, en la “Central Park Arena”, en la 116 y la Quinta Avenida, se reunieron entre 3 y 4 mil neoyorkinos a presenciarla.

Habla, memoria
Claudio Remeseira acaba de publicar un libro, “Hispanic New York, a sourcebook”, una recopilación de textos sobre y del Nueva York hispano, que incluye a los clásicos, como José Martí (vivió en esta ciudad 12 años), Walt Whitman -conocido por no ser demasiado amigo de los hispanos-, páginas de las memorias del puertorriqueño Bernardo Vega, y entre los contemporáneos la académica Virginia Sánchez Korrol y Gabriel Haspic Viera con un trabajo sobre la evolución de la comunidad latina en Nueva York.

Dionisio Cañas, el poeta, aborda el nomadismo de la cultura hispana. El crítico literario Paul Berman -un apasionante texto que leí años atrás en el New York Times, Mariachi Reverie-, y Antonio Muñoz Molina escribe sobre la Nueva York española. Andrew Delbanco escribe el prólogo.

En diálogo con Clarín, dice Remeseira: “Por su historia y por su presente, Nueva York es una de las ciudades clave de la cultura hispanoamericana global. Uno de los objetivos de este libro es fundamentar esta afirmación; los ensayos y la bibliografía recopilados dan testimonio del amplísimo catálogo de personalidades hispanas de todas las disciplinas artísticas que han estado directamente vinculadas con esta ciudad a lo largo de su historia y en quienes la ciudad ha ejercido una influencia transformadora, reflejada luego en sus obras”.

Remeseira, periodista argentino al que probablemente ustedes conocen más que yo, tiene un acercamiento al tema diferente al de un neoyorkino que, muy posiblemente, yo conozco mejor que ustedes: Mike Wallace, premio Pulitzer, fundador de la revista “Radical History Review” y su editor durante años. Wallace, junto a Richard Hofstadter, escribió una historia de la violencia en EE.UU. que apareció en 1970. También es coautor de “GOTHAM”, una historia total de la ciudad y, last but not least, es mi marido. “Durante más de dos siglos, la ciudad de Nueva York fue una zona-libre-de-español. La fundaron los protestantes holandeses, que odiaban a sus opresores, los invasores españoles católicos”, explica. Aquellos “colonos” tenían a tiro de piedra las rutas de los barcos españoles, su posible botín, y los centros militares de la colonia española lo suficientemente lejos para estar a resguardo de ellos. A partir de 1664, la ciudad quedó bajo el control de los ingleses, también enemigos declarados de los españoles por esos tiempos.

Su extenso ensayo, Nueva York, the Back-Story, aparece en el libro “Nueva York 1613-1945”, catálogo de la exposición del mismo nombre, organizada por la NYHS - la New York Historical Society, la institución cultural más antigua de la ciudad, se abrirá al norte del Central Park, en el Museo del Barrio. Este, en sí mismo, es un monumento a la historia y la lucha de los hispanos en la ciudad, ya que tuvo su origen en las luchas por los derechos civiles de los ‘60 y tiene como misión dar cuenta de la cultura latinoamericana en Nueva York.

Al romper con los ingleses, la ciudad requirió insumos y espacios de comercio, volteó los ojos al sur del continente. Así, cuando a los ojos le siguieran los cálculos, crecerían las míticas fortunas neoyorkinas, las de los Astor, los Vandebilt, los Guggenheim, los Whitney, los Rockefeller, y hay más.

“Nueva York, 1613-1945” fue editado por Edward J. Sullivan (que contiene además del panorámico de Wallace, ensayos inéditos que se afocan a temas o comunidades específicas, de Richard Kagan, Lisandro Pérez, Juan Flores, James Fernández, y otros). Como el de Remeseira, analiza con ensayos -en su caso antes inéditos-, la presencia de los latinoamericanos y españoles en Nueva York. Hay que celebrar la aparición de los dos libros y la exposición que se inaugurará en septiembre.

Nueva York ha estado en deuda con un componente de su propia historia. Ahora está dispuesta a hablar de su memoria.

Nueva York
La Sociedad Histórica de Nueva York y el Museo del Barrio están colaborando en la organización de “Nueva York”, una gran muestra que se inaugurará en septiembre y dará cuenta de la importancia de los aportes hispanos a la cultura de la ciudad.

- Se exhibirán documentos, dibujos, impresiones, cuadros, libros impresos y artefactos de la colección de la Sociedad Histórica de Nueva York y otras instituciones.
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